Während der Regierungszeit von Süleyman dem Prächtigen (1520–1566), der den Höhepunkt des Osmanischen Reiches markierte, entfaltete sich im Jahr 1527 ein bedeutender Aufstand in Anatolien. Angeführt wurde dieser von Kalender Çelebi, einem Nachfahren von Hacı Bektaş Veli und Anführer der Bektaşi-Gemeinde. Der Widerstand, der in der Region Kırşehir begann, breitete sich schnell nach Osten aus und stellte eine ernsthafte Bedrohung für das Osmanische Reich dar. Die Aufständischen besiegten mehrfach die osmanischen Truppen und versetzten sogar Sultan Süleyman in Angst.

Die Vorgeschichte des Widerstands

Vor Kalender Çelebi hatte Anatolien bereits zahlreiche Aufstände erlebt, die auf soziale Ungerechtigkeiten und religiöse Diskriminierung zurückzuführen waren. Beispiele sind der Şah-Kulu-Aufstand von 1511 und die Bozoklu-Celâl-Bewegung von 1517, die aufgrund der anhaltenden Ausbeutung der Landbevölkerung und der Unterdrückung der Kızılbaş-Anhänger entstanden. Diese Bewegungen legten den Grundstein für den groß angelegten Aufstand unter Kalender Çelebi.

Gründe für den Aufstand

Die Ursachen für den Kalender-Aufstand waren vielfältig:

  1. Weit verbreitete Armut und soziale Ungleichheit.
  2. Unaufhörliche Steuerbelastungen, die die Lebensgrundlage der Bauern zerstörten.
  3. Religiöse Diskriminierung der Aleviten und Kızılbaş, die als „gottlos“ bezeichnet und systematisch verfolgt wurden.
  4. Korruption und Ungerechtigkeit unter den osmanischen Beamten.
  5. Die Enteignung von Landbesitz der Turkmenen.

Diese Zustände führten dazu, dass sich die unterdrückten Gemeinschaften vereinten und Kalender Çelebi als Anführer wählten.

Der Verlauf des Aufstands

Kalender Çelebis Truppen, die vorwiegend aus Bauern und Kızılbaş-Anhängern bestanden, erzielten erste Erfolge gegen die osmanischen Armeen. Besonders in der Region Kazova triumphierten sie über die zahlenmäßig überlegenen osmanischen Truppen. Inspiriert von seiner spirituellen Verbindung zu Hacı Bektaş Veli führte Kalender die Bewegung mit Entschlossenheit an.

Einige Quellen deuten darauf hin, dass Kalender Çelebi zuvor Verbindungen zu den Safawiden in Persien hatte, was zu seiner strategischen Stärke beitrug. Dennoch verzichtete er auf direkte Hilfe aus Persien, da er die Eigenständigkeit des Widerstands wahren wollte.

Das tragische Ende

Der Erfolg des Aufstands hielt jedoch nicht an. Der osmanische Großwesir İbrahim Paşa reagierte mit einer Kombination aus militärischer Gewalt und diplomatischer Täuschung. Er überzeugte einige lokale Führer, Kalender Çelebi zu verlassen, indem er ihnen Land und Privilegien versprach. Die moralische Stärke der Aufständischen begann zu bröckeln, und ihre Zahl verringerte sich rapide.

Am 22. Juni 1527 kam es in der Region Maraş-Nurhak zu einer entscheidenden Schlacht. Die zahlenmäßig überlegenen osmanischen Truppen besiegten Kalender Çelebi und seine Anhänger. Kalender Çelebi wurde getötet, und sein Kopf wurde nach Istanbul geschickt, um die Loyalität der osmanischen Elite zu demonstrieren.

Die Bedeutung des Widerstands

Obwohl der Aufstand scheiterte, hinterließ er einen bleibenden Eindruck in der Geschichte Anatoliens. Kalender Çelebis Kampf gegen soziale Ungerechtigkeit und religiöse Diskriminierung wurde zu einem Symbol des Widerstands gegen die Unterdrückung. Seine Geschichte wird in Gedichten, Liedern und Volkslegenden bewahrt, insbesondere in den Alevi-Bektaşi-Gemeinden.

Die Erinnerung an Şah Kalender Çelebi und seinen Kampf ist heute ein wichtiger Bestandteil der kollektiven Identität vieler Gemeinschaften in Anatolien. An seinem Schicksal zeigt sich, wie tiefgreifend soziale und religiöse Konflikte die Geschichte der Region geprägt haben.